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    《黄庭》！

    是自己所修的道理精妙汇聚篇章。

    此道内观己身，外感天地，内外通连，性命在手，继而通熔三宫八景，映照寰宇诸般道理。

    道者三脉多传承，数千年的岁月过去，养气练气、服食、房中皆有崭新之法。

    丹道相入，便是其理。

    性命龙虎炼金丹。

    解脱身形得真我。

    三关已过乾坤逝。

    合道洞开玉虚门！

    ……

    时下的诸子百家、道家养气之法……多为神融天地，驾驭天地之道，明证己身，走至最后的道理。

    然！

    道理无穷。

    道理万化。

    丹道之妙，在于天地一体。

    在于存思存续存想诸神。

    何为神？

    神在外，也在己身。

    人身有神！

    以心驾驭，便可得神之道，便可得丹道之妙。

    黄庭内景，内炼脏腑，骨节毛孔皆在列，性命通连天地内外，勾连外景之妙，成就一体真神！

    化作混元之道！

    神之长久。

    人之长久！

    道之长久！

    ……

    论来，同浮屠的某些道理的确相合，也无怪乎河上刚才所言那些，还彼此印证许多。

    能够发现那一点，可见河上的心思。

    岁月长河！

    丹道大兴，也许……和浮屠也有一些关联。

    道，是道！

    浮屠，也是道！

    ……

    皆在道之下，道理虽不同，终点是一般无二的，有相似之法，有相似之理。

    别样其妙。

    “师尊！”

    “以我现在修行，想要取两者之长，似乎都做不到，眼下只是有感！”

    “性命之道，解说身形及诸神。”

    “浮屠之法，则是归于一身！”

    “一则于外，超脱真行，得见真我！”

    “一则于内，亦可得见真我！”

    “……”

    “道！”

    “果然其妙！”

    “……”

    河上手上动作不绝，摇摇头。

    将两道合成一道……自己有这个心却没有那个本事，自己才什么修行？也就窥得天地之河微不足道的一滴水罢了。

    何谈将两道归一？

    然！

    随修行初成，对于师尊所传黄庭之妙更为领略，再加上所观浮屠真法的经文。

    些许道理，异曲同工。

    “哈哈哈，你能参悟至这一步，甚好！”

    “看来你在玄关的修行没有大碍了。”

    “道理同源，你若有心，接下来在修行之余，可以参悟浮屠之法，他们的法子……还是有独到之处的。”

    “你是为师的弟子，将来要分教开宗的。”

    “要自成一脉道理的。”

    “要青出于蓝的。”

    “为师于你多期待。”

    “黄庭之道，精要在于性命，然……性命却非全部，它只是一个过程，一种手段。”

    “黄庭两卷，身形是命，诸神是性，解脱己身，便是要解脱性命，便是要解脱人之束缚。”

    “阴阳造化，人居于内。”

    “人的身形便是在天地间，局限于天地间，如此……如何得道？如何得见真正本源？”

    “如何窥得真我？”

    “是以，当提挈天地，把握阴阳，玄勘天地，斡旋造化，那就是修行了。”

    “那也是修行的道理！”

    “修行的境界，万古都可一样，过程却万千。”

    “天地之间唯道大。”

    “祖师有言，道，无形无相，无名无源，无始无终，而天地……却有形有相，有名有姓，有始有终。”

    “这就是天地在乾坤中的束缚。”

    “天地也在修行。”

    “人，也在修行。”

    “……”

    “是以，黄庭的精要就是要解脱性命，悟得丹道纯阳，得见真我本源。”

    “这才是道！”

    “才是得道！”

    “哈哈，这是为师推演的道，可惜，为师现在还没有走到那一步，也许是对的。”

    “也许是错的。”

    “果然是错的，将来还要你将它纠正过来。”

    “若是为真，也算造化！”

    “……”

    “吾道有黄庭，解说身形及诸神。”

    “上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。”

    “呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。”

    “审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。”

    “……”

    “这些经文是真的，也可能是假的，修行过程，需要你亲自参悟，才能得真！”

    “……”

    周清手上动作微微一滞，将笔尖云毫落于砚台。

    修行，其实是很有趣的。

    却也是艰难和孤寂的。

    于自己这般境界，可以论道的越来越少了，眼下，河上还有自己指点，自己……却无人可以指点了。

    人道！

    地道！
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